محمد بن عبد الله بن عمر

مقدمه 60

خلاصهء سيرت رسول الله ( ص )

213 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 36 . روايت يونس بن بكير ، فقرهء 159 و 160 ، ص 113 و 114 . - فترت وحى ؛ طبري 1 ، ص 1156 ، سطر 9 - 15 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 257 ، سطر 17 تا ص 258 ، سطر 8 وص 259 سطر 7 - 11 با تفصيلي بيشتر . ترجمهء فارسي ، ص 217 - 219 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 36 و 37 . روايت يونس بن بكير ، فقرهء 166 ، ص 115 كتاب سابق . - ابتداى فرض نماز وتعليم وضو ؛ طبري 1 ، ص 1156 ، سطر 20 تا ص 1157 ، سطر 10 وص 1164 ، سطر 5 - 18 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 259 - 264 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 219 - 222 ؛ خلاصهء حاضر ص 37 . روايت يونس بن بكير با اختلافاتى ، فقرهء 69 و 170 ، ص 117 كتاب سابق . - اسلام خديجة ( س ) ؛ متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 257 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 214 و 215 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 36 . روايت يونس ابن بكير ، فقرهء 155 ، ص 112 كتاب سابق ؛ در طبري 1 ، نيامده است . - اسلام على ، عليه السلام ؛ طبري 1 ، ص 1163 ، سطر 6 تا ص 1164 ، سطر 5 وهمان صفحه ، سطر 18 تا ص 1165 ، سطر 2 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 262 - 264 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 223 - 225 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 38 . روايت يونس بن بكير ، با تفصيل واختلافاتى ، فقرهء 173 و 174 ، ص 118 كتاب سابق . - اقتداى على وخديجة ، عليهما السلام ، به پيغمبر أكرم در مسجد الحرام ؛ طبري 1 ، ص 1161 ، سطر 14 تا ص 1162 ، سطر 7 ، از طريق يونس بن بكير وص 1162 ، سطر 7 تا ص 1163 ، سطر 5 ، از طريق سلمه وعلي بن مجاهد . روايت يونس بن بكير ، فقرهء 175 ، ص 119 كتاب سابق . اين روايات در سيره نيست . - حكايت كساني كه پس از خديجة وعلى ، عليهما السلام ، به اسلام در آمدند ؛ طبري 1 ، ص 1167 ، سطر 19 تا ص 1168 ، سطر 13 وص 1169 ، سطر 6 - 9 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 264 - 280 ، يا تفصيلي به مراتب بيشتر از طبري ؛ ترجمهء فارسي ، ص 226 - 232 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 38 و 39 . روايت يونس بن بكير ، فقرهء 177 - 179 ، ص 120 و 121 كتاب سابق ، به اختصار . - نزول آيات إنذار پس از سه سال از مبعث ، ( حجر 15 : 94 و 95 ؛ شعراء 26 : 214 و 215 ) ؛ طبري 1 ، ص 1169 ، سطر 6 تا ص 1170 ، سطر 1 ، وص 1173 ، سطر 16 تا ص 1174 ، سطر 4 ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 1 ، ص 280 و 281 ، سطر 2 وهمان صفحه ، سطر 10 تا ص 282 ، سطر 4 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 232 - 234 ؛ خلاصهء حاضر ،